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AOÛT-SEPTEMBRE 2016: GANESH, le culte du Dieu-éléphant


Ouverture de l'exposition le 19 août

L'exposition présente, outre des objets et bijoux symbolisant Ganesh, deux sous-collections spécifiques: l'une sur les masques Ganesha du Népal, l'autre sur les boîtes de mariage birmanes.
Les masques sont des masques de festival utilisés surtout dans la région de Kathmandu (hindouïste) lors des fêtes et processions. Certains masques ornent également le temple ou protègent la maison lorsqu'ils ne sont pas utilisés cérémoniellement.
Les boîtes coffrets de mariage n'existent sous cette forme qu'en Birmanie. Elles représentent le fiancé lors de la procession pour aller à la pagode (tenant un instrument de musique) ou les jeunes mariés ensemble au sortir de la pagode, juchés sur un éléphant - reprenant là le déroulement ancien des cérémonies d'épousailles. L'éléphant n'est pas clairement identifié comme Ganesh. Cela combine à la fois les synchrétismes des croyances birmanes où divinités hindouistes (la partie frontalière a d'ailleurs en partie conservé l'hindouïsme comme religion), bouddhistes, animistes et esprits nats cohabitent de manière inextricable et inconsciente et le rôle dévolu à l'éléphant, l'animal roi du Myanmar. Sa majesté et sa puissance sans égales lui octroient un rôle économique, statutaire et religieux (il est le véhicule divinisé de toutes les processions et fêtes rituelles) unique. Il se retrouve donc logiquement au centre du mariage: le jour où les jeunes mariés sont célébrés à l'instar des rois et des nats, ils apparaissent seuls sur un éléphant surpassant la foule. Ces boîtes éléphants constituaient un cadeau d'épousailles traditionnel et elles étaient ensuite utilisées comme boîte à bijoux ou à bétel, voire comme présentoir / autel d'offrandes (argent ou bétel) pour les processions et cérémonies. Le reste du temps, l'éléphant recelait dans son ventre les richesses de la maison. Ce qui s'impose d'autant plus pour Ganesh dont la protection apporte conventionnellement la fortune.
L'hindouïsme a consacré la divinité de l'éléphant mais bien avant cela, les cultes animistes locaux déïfiaient des esprits animaux dans toutes l'Asie - au premier rang desquels l'animal le plus puissant de la forêt. Aimé, honoré et craint, l'éléphant sert les hommes qui le servent à son tour. Sa colère paraït infernale, irrépressible, lorsqu'il détruit des champs ou des rizières ou massacre ses ennemis. Nul autre animal autant que lui n'évoque un tel potentiel cultuel.

Ganesh ou Ganapati unit le divin et l'humain - une tête d'éléphant et un corps d'homme, quatre bras, parfois une seule défense - et ce dieu paradoxal a pour véhicule la souris. Fils des dieux rois de l'hindouïsme, Shiva et Parvati, il aurait gagné son étrange tête lorsqu'après la lui avoir tranchée (une sombre histoire d'adultère non assumée), Shiva s'engage auprès de Parvati à la remplacer par la tête de la première personne rencontrée. Ce fut un éléphant...
Ganesh est l’époux comblé de Siddhi (le Succès), Buddhi (l'Intellect) et Riddhî (la Richesse). Il supprime les obstacles et accorde la prospérité. Il est aussi le dieu de l'intelligence, de la sagesse et de l'éducation. Avec de tels apanages, le culte de Ganesh ne pouvait qu'acquérir une force et une aire d'influence allant bien au-delà de l'hindouïsme pur. Nous devrions tous nous placer sous la protection de Ganesh....

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Bracelet chinois XIXème en ivoire figurant deux éléphants
Ivoire
gravure de 2 éléphants
Chine du sud

Prix : 185 €
 
Ancien collier double Ganesh indien
Ivoire, argent de bon titrage
Inde
une délicate sculpture des têtes

Prix :
 
Très jolie boîte à bétel de mariage birmane XIXème en forme d'éléphant
Bois peint laqué
Myanmar
fin XIXème

Prix : 324 €
 
Exceptionnelle ancienne grande boîte d'épousailles birmane: les mariés
Bois peint
vive polychromie
Myanmar

Prix : 542 €
 
Boîte cérémonielle à bétel d'épousailles en forme d'éléphant
Bois teinté
Myanmar


Prix : 119 €
 
Ancien masque de festival de GANESH
Bois peint
vallée de Kathmandu
Népal

Prix : 271 €
 
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